خاطر رغبت به بهشت تو ؛ بلكه تو را عبادت مىكنم به خاطر اين كه تو را شايستهء عبادت يافتم . در اين جا سخن امير مؤمنان على عليه السلام روشن مىشود كه فرمودند : لو كشف لِيَ الغطاء ما ازددتُ يقيناً ؛ « 1 » اگر پرده‌هاى حجاب بالا رود يقين من بيشتر نمىشود . وقتى آن حضرت چنين بفرمايند ، آيا مىشود ذرّه‌اى نسبت به خداوند متعال شك و جهلى و يا لحظه‌اى غفلت داشته باشد ؟ ائمّه عليهم السلام مصداق أتمّ « العلماء » هستند كه خداوند متعال در قرآن فرمود : « إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ » ؛ « 2 » از ميان تمام بندگان خدا ، تنها عالمان از خدا مىترسند . بلكه آن بزرگواران « وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ » ؛ « 3 » « آن‌ها تنها از خداوند مىترسند و تنها ترس او را به دل راه مىدهند » هستند . اطاعت از حضرت على اطاعت از پيامبر خداست اكنون در معناى اطاعت تأمّل و آن را درك نماييم ، اگر كسانى نسبت به خداوند متعال چنين اطاعتى داشته باشند كه با وجود مقام « عند اللَّه » بودن ، « لا يستكبرون عن عبادته » « وهم من خشيته مشفقون » هستند ، ناگزير اطاعت از آن‌ها ، اطاعت خداوند متعال مىشود . در حديثى پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله فرمود : يا علي ! من أطاعك فقد أطاعني و من أطاعني فقد أطاع اللَّه و من عصاك

--> ( 1 ) . المناقب ، ابن شهرآشوب : 1 / 317 ، تفسير ابى السعود : 1 / 56 ، كشف الغمه : 1 / 169 ، الصراط المستقيم : 1 / 230 ، بحار الأنوار : 40 / 153 و 46 / 135 ، ينابيع الموده : 1 / 203 ، حديث 8 ، مناقب خوارزمى : 375 ( 2 ) . سوره فاطر ( 35 ) : آيه 28 ( 3 ) . سوره انبياء ( 21 ) : آيه 28